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智已生，滅智未生：於欲界見滅、道所斷法，有
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二結繫。滅智已生，道智未生：於欲界見道所
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斷法，有二結繫。或有二俱不繫。謂：未離欲染：
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集智已生，滅智未生：於見苦、集所斷法，及於
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色、無色界修所斷法，無二結繫。滅智已生，道
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智未生：於見苦、集、滅所斷法，及於色、無色界
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修所斷法，無二結繫。具見世尊弟子：未離欲
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染：於見所斷法，及於色、無色界修所斷法，無
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二結繫。已離欲染：於欲界法，無二結繫。已離
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色染：於欲、色界法，無二結繫。已離無色染：於
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三界法，無二結繫。若於此事有恚結繫，亦有
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嫉結繫耶？答：若於此事有嫉結繫，必有恚結
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繫。或有恚結繫，無嫉結繫。謂：於欲界見所斷
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法，有恚結未斷。如對嫉結；對慳結，亦爾！
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說一切有部發智論卷第三
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