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未斷。若於此事有愛結繫，亦有見結繫耶？答：
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應作四句。或有愛結繫，無見結繫。謂：集智已
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生，滅智未生：於見滅、道所斷見結不相應法，
T1544.003.0934a030934a04
及於修所斷法，有愛結未斷。滅智已生，道智
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未生：於見道所斷見結不相應法，及於修所
T1544.003.0934a050934a06
斷法，有愛結未斷。具見世尊弟子：於修所斷
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法，有愛結未斷。或有見結繫，無愛結繫。謂：苦
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智已生，集智未生：於見苦所斷法，有見集所
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斷見結未斷。或有二俱繫。謂：具縛者：於見、修
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所斷法，有二結繫。苦智已生，集智未生：於見
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集、滅、道修所斷法，有二結繫。集智已生，滅智
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未生：於見滅、道所斷見結相應法，有二結繫。
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滅智已生，道智未生：於見道所斷見結相應
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法，有二結繫。或有二俱不繫。謂：集智已生，滅
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智未生：於見苦、集所斷法，無二結繫。滅智已
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生，道智未生：於見苦、集、滅所斷法，無二結繫。
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具見世尊弟子：於見所斷法，無二結繫。已離
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欲染：於欲界法，無二結繫。已離色染：於欲、色
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界法，無二結繫。已離無色染：於三界法，無二
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結繫。如對見結；對疑結，亦爾。若於此事有愛
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結繫，亦有取結繫耶？答：應作四句。或有愛結
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繫，無取結繫。謂：集智已生，滅智未生：於修所
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斷法，有愛結未斷。滅智已生，道智未生：於修
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所斷法，有愛結未斷。具見世尊弟子：於修所
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斷法，有愛結未斷。或有取結繫，無愛結繫。謂：
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苦智已生，集智未生：於見苦所斷法，有見集
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所斷取結未斷。或有二俱繫。謂：具縛者：於見、
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修所斷法，有二結繫。苦智已生，集智未生：於
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見集、滅、道修所斷法，有二結繫。集智已生，滅
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