鞞婆沙論

雨，如是尊者舍利弗六十劫中長養智見，堪

受世尊略說廣說：能有知法者。因此略說廣

說故。問曰：如有法，如舍利弗百千那術數，非

其境界所知。何以故舍利弗堪受世尊？答曰：

堪受聲聞境界非佛境界，堪受聲聞智非佛

智，堪受聲聞行非佛行。或曰：堪受依佛。尊者

舍利弗作是念：此世尊等說饒益，不空說法，

一向滿具隨器說法。以是故尊者舍利弗堪

受世尊。十八界者，眼界乃至意界。問曰：名十

八界，種有幾？答曰：名十八界，種或十七或十

二。若取六識者失意界，如是名十八，種十七。

若取意界失六識，如是名十八種十二。是名

十八界，種或十七或十二。如名如種，如是名

數種數、名相種相、名異種異、名別種別、名覺種

覺，盡當知。問曰：若十八界，種或十七或十二，

云何名立十八界？答曰：以三事故，身、依、緣。謂

十八界，六身、六依、六緣。六身者，六內界，眼界

耳鼻舌身意界。六依者，六識界，眼識界耳鼻

舌身意識界。六緣者，六外界，色界聲香味細

滑法界。是謂三事故，身、依、緣，是立十八界。如

佛契經所說：六十二界彼盡入中，此三事故，

身、依、緣。問曰：何以故世尊說六十二界？答曰：

斷異學意故。此身見，六十二見根。斷身見故，

佛契經說六十二界。如彼佛契經所說：拘翼！

此世種種界、無量界，彼謂知界。於彼彼界，強

力盜一向入說。此佛契經，以見名說界。此盡

入十八界中，以三事故，身、依、緣。佛所說契經，

以大樹作喻說：諸比丘！如大樹葉，界亦爾數。

此佛契經，以見名說界。此亦盡入十八界中，