鞞婆沙論

鞞婆沙論卷第四

阿羅漢尸陀槃尼撰

符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯

解十門大章解十門大章

二十二根，十八界，十二入，五陰，五盛陰，六界，

色法、無色法，可見法、不可見法，有對法、無對

法，有漏法、無漏法，有為法、無為法，過去法、未

來法、現在法，善法、不善法、無記法，欲界繫法、

色界繫法、無色界繫法，學法、無學法、非學非

無學法，見斷法、思惟斷法、無斷法，四諦、四禪、

四等、四無色定，八解脫，八除入，十一切入，八

智，三三昧，三結，三不善根，三有漏，四流，四

扼，四受，四縛，五蓋，五結，五下分結，五見，六身

愛，七使，九結，九十八使。

16二十二根處鞞婆沙二十二根處第十六

二十二根者，眼根、耳鼻舌身意根、男根、女根、

命根、樂根、苦根、喜根、憂根、護根、信根、精進、念、

定、慧根、未知根、已知根、無知根。問曰：何以故

彼作經者依二十二根而作論？答曰：彼作經

者意欲，亦如所欲如是作經與法不相違，以

是故依二十二根而作論。或曰：彼作經者無

事。問曰：何以故彼作經者無事？答曰：此是佛

契經。佛契經說二十二根，彼作經者於佛契

經中依本末處所已，此阿毘曇中作論。彼作

經者不能二十二根中減一根已立二十一、

增一已立二十二。問曰：何以故？答曰：所謂

是一切佛契經，亦不增亦不減。不增者，無增