鞞婆沙論

六入。欲界四禪果變化心次第世俗四禪現

在前，彼欲界意四禪意識法者，彼變化或六

或四。世俗四禪次第四禪果欲界變化化，彼

四禪意欲界意識法者，變化六入。此餘正受

也。問曰：若成就眼界彼亦成就色界耶？答曰：

如是。若成就眼界，彼亦成就色界。頗成就色

界不成就眼界耶？答曰：有。生欲界不得眼界，

設得便失。不得者，生盲及處母胎卵膜漸厚。

設得便失者，如眼界若脫若腐、若破若墮、若

挑若陷、若瞟若曀、若烟若塵，如是餘患壞眼

也。問曰：若成就眼界彼亦成就眼識界耶？答

曰：或成就眼界非眼識界。云何成就眼界非

眼識界？答曰：生二禪三禪四禪，眼識界不現

在前，是謂成就眼界非眼識界。云何成就眼

識界非眼界耶？答曰：處胎卵膜漸厚，若生欲

界不得眼根、設得便失，是謂成就眼識界非

眼界。云何成就眼界亦成就眼識界耶？答曰：

生欲界具諸根，亦生初禪及生二禪三禪四

禪，眼識界現在前時，是謂成就眼界亦成就

眼識界。云何不成就眼界亦不成就眼識界

耶？答曰：生無色界，是謂不成就眼界亦不成

就眼識界。問曰：若成就色界，彼亦成就眼識

界耶？答曰：或成就色界非成就眼識界。云何

成就色界非眼識界耶？答曰：生二禪三禪四

禪，眼識界不現在前時，是謂成就色界非眼

識界。云何成就眼識界非色界耶？答曰：此無

也。云何成就色界亦成就眼識界耶？答曰：生

欲界具諸根，亦生初禪及生二禪三禪四禪，

眼識界現在前時，是謂成就色界亦成就眼