鞞婆沙論

受，逆超彼三禪意初禪意識法，或初禪地或

至有想無想地。二禪次第三禪正受，順彼二

禪意三禪意識法，或三界繫或不繫。從三禪

起二禪正受，逆彼三禪意二禪意識法，或二

禪地或至有想無想地。二禪次第四禪正受，順

超彼二禪意四禪意識法，或三界繫或不繫。

從四禪起二禪正受，逆超彼四禪意二禪意

識法，或二禪或至有想無想處。三禪次第四

禪正受，順彼三禪意四禪意識法，或三界繫

或不繫。從四禪起三禪正受，逆彼四禪意三

禪意識法，或三禪地或至有想無想地。三禪

次第虛空處正受，順超彼三禪意虛空處意識

法，或三界繫或不繫。從虛空處起三禪正受，

逆超彼虛空處意三禪意識法，或三禪地或

至有想無想地。四禪次第虛空處正受，順彼

四禪意虛空處意識法，或三界繫或不繫。從

虛空處起四禪正受，逆彼虛空處意四禪意識

法，或四禪地或至有想無想地。四禪次第識

處正受，順超彼四禪意識處意識法，或三界

繫或不繫。從識處起四禪正受，逆超彼識處

意四禪意識法，或四禪地或至有想無想地。

虛空處次第識處正受，順彼虛空處意識處

意識法，或三界繫或不繫。從識處起虛空處

正受，逆彼識處意虛空處意識法，或虛空處

或至有想無想處。虛空處次第不用處正受，順

超彼虛空處意不用處意識法，或三界繫或

不繫。從不用處起虛空處正受，逆超彼不用

處意虛空處意識法，或虛空處或至有想無

想地。識處次第不用處正受，順彼識處意不