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鞞婆沙論卷第二
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阿羅漢尸陀槃尼撰
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符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯
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2三不善根處三不善根處第二
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三不善根者，貪不善根、恚不善根、癡不善根。
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三不善根有何性？答曰：貪不善根者，欲界愛
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五種六識身。恚不善根者，恚有五種六識身。
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癡不善根者。欲界無明盡有四種：見習、見盡、
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見道、思惟所斷、見苦斷癡種少所入。問曰：何
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以故？答曰：謂此有十種：五見、相應、疑、愛、恚、慢。
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相應不共有十，於中八種立不善根，二種不
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立：欲界身見、邊見相應也。問曰：因者說是根。
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彼欲界身見、邊見相應無明，一切不善法因，彼
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何以故不立不善根？答曰：謂性不善，亦一切
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不善法因，彼立不善根；此欲界身見邊見相
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應無明，雖一切不善法因，非性不善。問：若
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爾者，為云何？答曰：無記是。是故說欲界無明
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盡四種：見盡、見道、思惟所斷、一種少所入見
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苦斷也。六識身相應，此十五種，三不善根性。
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此是三不善根性，已種相身所有自然。說性
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已，當說行。何以故說不善根？不善根義云何？
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尊者婆須蜜說曰：生義、養義、增義不善根義。
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重說曰：長義、受義、滿義不善根義。重說曰：因
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不善義是不善根義。重說曰：轉不善義是不
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善根義。重說曰：順不善義是不善根義。重說
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曰：受不善義是不善根義。尊者曇摩多羅說
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曰：諸尊處所中種不善法轉順受，是故說不
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