鞞婆沙論

鞞婆沙論卷第三

阿羅漢尸陀槃尼撰

符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯

7五蓋處五蓋處第七

五蓋者，欲愛、瞋恚、睡眠、調悔、疑。問曰：五蓋有

何性？答曰：欲愛，欲界五種六識身。瞋恚，五種

六識身。睡、調二，俱三界五種不善無記，一

切染污心可得，於中不善者立蓋中，無記不

立蓋中。眠，欲界五種善不善無記，於中不善

者立蓋中，謂善無記不立蓋中。悔，欲界思惟

斷善不善，於中不善者立蓋中，善者不立蓋

中。疑，三界四種不善無記，於中不善者立蓋

中，無記者不立蓋中。此三十種是五蓋性，此

是性。問曰：彼有何相？答曰：謂彼性即是相、相

即是性，一切法中不可離性說相。尊者婆須

蜜說曰：於中欲得欲者便起欲愛，令眾生相

違故起瞋恚，心沒故起睡，已沒不動便眠，不

息相者是調，心中生恨，種種恨所作惡故生

悔。心中行未成，意不定故便生疑。已說性相，

當說行。何以故說蓋？蓋有何義？答曰：障義是

蓋義、壞義是蓋義、破義是蓋義、墮義是蓋義、

臥義是蓋義。障義是蓋者，而作障礙聖道及

聖道方便善根。如彼契經所說：有樹大，樹子

小。而樹大謂覆餘小樹，覆餘樹已壞破墮臥。

此云何？一千闍那、二伽賓闍羅、三伊說多、四

閉鉢羅、五必樓叉、六優曇跋羅、七尼拘類、

八那梨伽羅。此樹大樹子小，而樹大覆餘小