舍利弗阿毘曇論

何非解界？無非解界。復次說，一切法非解如

事知見，是名非解界。

云何了界？一切法了如事知見，是名了界。

云何非了界？無非了界。復次說，一切法非了

如事知見，是名非了界。

云何斷智知界？若法不善，是名斷智知界。云

何非斷智知界？若法善、若無記，是名非斷智

知界。

云何斷界？若法不善，是名斷界。云何非斷

界？若法善、若無記，是名非斷界。

云何修界？若法善，是名修界。云何非修界？若

法不善、無記，是名非修界。

云何證界？一切法證如事知見，是名證界。云

何非證界？無非證界。復次說，一切法非證如

事知見，是名非證界。

云何有餘涅槃界？如世尊說：云何彼是二涅

槃界？何等二？有餘涅槃界、無餘涅槃界。云何

有餘涅槃？謂此比丘阿羅漢，諸漏盡、所作

竟、捨於重擔、逮得己利。是盡有煩惱正智，

得解諸陰界入，以宿業緣住故，以心受諸苦

樂，有適意不適意，是名有餘涅槃界。云何無

餘涅槃界？謂比丘五陰滅，未來五陰不復續

生，是名無餘涅槃界。

云何善界？若法修，是名善界。云何不善

界？若法斷，是名不善界。云何無記界？若法受、

若法非報非報法，是名無記界。

云何學界？若法聖非無學，是名學界。云何

無學界？若法聖非學，是名無學界。云何非學

非無學界？若法非聖，是名非學非無學界。