舍利弗阿毘曇論

思，是名無戒業。云何非戒非無戒業？若業無

記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語

口教及無記思，是名非戒非無戒業。云何身

戒業？若身業善、善心所起去來屈申迴轉身

教、有漏身戒無教、正業身正命，是名身戒業。

云何身無戒業？若身業不善、不善心所起去

來屈申迴轉身教、身非戒無教，是名身無戒

業。云何身非戒非無戒業？若身業無記、無

記心所起去來屈申迴轉身教，是名身非戒

非無戒業。云何口戒業？若口業善、善心所起

集聲音句言語口教、有漏口戒無教、正語口正

命，是名口戒業。

云何口無戒業？若口業不善、不善心所起集

聲音句言語口教、口非戒無教，是名口無戒

業。云何口非戒非無戒業？若口業無記、無記

心所起集聲音句言語口教，是名口非戒非

無戒業。云何意戒業？若意業善、善心相應思，

是名意戒業。云何意無戒業？若意業不善、不

善心相應思，是名意無戒業。云何意非戒非

無戒業？若意業無記、無記心相應思，是名意

非戒非無戒業。

云何善業？若業修，是名善業。云何不善業？若

業斷，是名不善業。云何無記業？若受若業

非報非報法，是名無記業。

云何學業？若業聖非無學，是名學業。云何無

學業？若業聖非學，是名無學業。云何非學非

無學業？若業非聖，是名非學非無學業。

云何報業？若業受若業善報，是名報業。云何

報法業？若業有報，是名報法業。云何非報