汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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報、若白業白報,是名黑白業黑白報。云何非

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黑非白業非黑非白報?若聖有報斷煩惱,是

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名非黑非白業非黑非白報。云何黑業黑報?

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若業不善有報,此業報是名黑業黑報。云何

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白業白報?若業善有報,此業報是名白業白

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報。云何黑白業黑白報?無一業黑白黑白報,

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彼若黑業黑報此業報、若白業白報此業報,

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是名黑白業黑白報。云何非黑非白業非黑

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非白報?若法聖有報斷煩惱,是名非黑白業

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非黑白報。云何黑業黑報?如世尊說:我自正

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知說四業。何等四?黑業黑報、白業白報、黑白

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業黑白報、非黑非白業非黑非白報業能盡

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業。云何黑業黑報?若人作不清淨身行、作不

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清淨口行、作不清淨意行,成就不清淨業。彼

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行不清淨身口意行已、成就不清淨業已,生

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不清淨處。彼生不清淨處已,觸不清淨觸。

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觸不清淨觸已,受不清淨受,一向苦切、一向

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受苦燋、一向不善、一向不愛喜適意、一向所

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憎惡,非天人所悕望。如地獄眾生,此眾生

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往生,隨所作業生,生已觸觸。我知眾生由

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業與苦,是名黑業黑報。云何白業白報?若人

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作清淨身行、作清淨口行、作清淨意行,成就

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清淨業行。清淨身口意行已、成就清淨業已,

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生清淨處。生清淨處已,觸清淨觸。觸清淨觸

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已,受清淨受,一向樂愛喜適意、一向所不

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憎惡,天人所悕望。猶如遍淨天眾生,若眾生

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往生,隨所作業生,生已觸觸。我知眾生由

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業與樂,是名白業白報。云何黑白業黑白

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報?若人行清淨不清淨身行、行清淨不清淨

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