舍利弗阿毘曇論

未來界？若法未生未出，是名未來界。云何現

在界？若法未滅，是名現在界。云何非過去非

未來非現在界？若法無為，是名非過去非未

來非現在界。

云何過去境界界？思惟過去、若法生，是名過

去境界界。云何未來境界界？思惟未來、若法

未生，是名未來境界界。云何現在境界界？

思惟現在法、若法生，是名現在境界界。云何

非過去非未來非現在境界界？思惟非過去

非未來非現在、若法生，是名非過去非未來

非現在境界界。

云何欲界繫界？若法欲漏有漏，是名欲界繫

界。云何色界繫界？若法色漏有漏，是名色界

繫界。云何無色界繫界？若法無色漏有漏，

是名無色界繫界。云何不繫界？若法界聖

無漏，是名不繫界。

云何色界？色陰，是名色界。云何受界？受陰，是

名受界。云何想界？想陰，是名想界。云何行界？

行陰，是名行界。云何識界？識陰，是名識界。

云何五出界？如世尊說五出界。何等五？謂比

丘念欲時，心不向欲不清不住不解；念出心，

出心向清住解，心善至善調善修，心若於欲

出解起，緣欲生有漏燋熱出解離，不受是痛，

是名出欲界。復次比丘念瞋恚時，心不向瞋

恚不清不住不解；念不瞋，心不恚，心向清

住解，心善至善調善修，心若於瞋恚出解起，

緣瞋恚生有漏燋熱出解離，不受是痛，是名

出瞋恚界。復次比丘念害，念害時心不向害

不清不住不解；念不害，不害心向清住解，心