舍利弗阿毘曇論

阿那含果道，未得阿那含果未觸證，是名趣

阿那含果證人。云何阿那含人？若人得阿那

含果觸證，已於果住，未得上道，趣阿羅漢果，

是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人？若人

得證阿羅漢果道，未得阿羅漢未觸證，是名

趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人？若人得阿

羅漢果道觸證已，是名阿羅漢人。復次趣須

陀洹果證人，堅信、堅法，是名趣須陀洹果證

人。云何須陀洹人？若人見斷三煩惱，身見、疑、

戒取，以聖道一時俱斷彼煩惱，於彼斷住，未

得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷，是名須

陀洹人。復次趣斯陀含果證人，若人見斷三

煩惱，身見、疑、戒取，以聖道一時俱斷彼煩惱

已，得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷未斷，

是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人，若人

見斷三煩惱，身見、疑、戒取，以聖道一時俱斷

已，思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷以聖道一時

俱斷，於彼斷住，未得上道，餘思惟斷欲愛瞋

恚無餘斷未斷，是名斯陀含人。復次趣阿那

含果證人，若人見斷三煩惱，身見、疑、戒取，以

聖道一時俱斷，思惟斷欲愛瞋恚煩惱聖道

一時俱斷，得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷

未斷，是名趣阿那含果人。復次阿那含人，若

五下分煩惱斷，身見、疑、戒取、欲愛、瞋恚，以聖

道一時俱斷，於彼斷住，未得上道思惟斷色

行無色行煩惱無餘斷未斷，是名阿那含人。

復次趣阿羅漢果證人，若人五下分煩惱斷，

身見、疑、戒取、欲愛、瞋恚，以聖道一時俱斷，得

上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷未斷，