舍利弗阿毘曇論

成就已未受報；於五無間業成就，若一若二

未受報，是名邪定人。云何不定人？若人未得，

聖五根未曾得，不作五無間業，不成就不受

報，於五無間業不成就，若一若二不受報，是

名不定人。

云何盲人？若人成就眼，未得財寶能得、得已

弘廣，無如是眼；若人成就眼，未生善法能

生、生已弘廣，無如是眼，是名盲人。云何一

眼人？如人成就眼，未得財寶能得、得已弘

廣，有如是眼；如人成就眼，未生善法能生、

生已弘廣，無如是眼，是名一眼人。云何二眼

人？若人成就眼，未得財寶能得、得已弘廣，

有如是眼；如人成就眼，未生善法能生、生已

弘廣，有如是眼，是名二眼人。

云何慈行人？若人得慈解心，多行是行，是名

慈行人。云何悲行人？若人得悲解心，多行是

行，是名悲行人。云何喜行人？若人得喜解心，

多行是行，是名喜行人。云何捨行人？若人得

捨解心，多行是行，是名捨行人。復次慈行人，

若人得慈解調心已、修行柔軟已，次第上正

決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅

漢果，是名慈行人。復次悲行人，若人得悲解

調心已、修行柔軟已，次第上正決定，得須陀

洹果、斯陀含果、阿那含果、得阿羅漢果，是名

悲行人。復次喜行人，若人得喜解調心已、修

行柔軟已，次第上正決定，得須陀洹果、斯陀

含果、阿那含果、阿羅漢果，是名喜行人。云何

捨行人？若人得捨解調心已、修行柔軟已，次

第上正決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含