舍利弗阿毘曇論

智地若觀解脫心，若得四沙門果，若須陀洹

果、斯陀含果、阿那含果。無學人阿羅漢，未得

聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫

心，得阿羅漢果已。如實人、如趣人，若心住

正住、專住緣住、心一定一樂，不分散不捨。心

依意、心獨處、定力、定覺、正定，是名定根。云何

定力？定根是名定力。云何定覺？定力是名

定覺。云何正定？若定善順不逆，是名正定。

云何邪定？若定不善不順逆，是名邪定。

云何聖定？若定無漏，是名聖定。云何非聖定？

若定有漏，是名非聖定。

云何有漏定？若定有染，是名有漏定。云何無

漏定？若定無染，是名無漏定。

云何有染定？若定有求，是名有染定。云何無

染定？若定無求，是名無染定。云何有求定？

若定當取，是名有求定。云何無求定？若定非

當取，是名無求定。

云何當取定？若定有取，是名當取定。云何非

當取定？若定無取，是名非當取定。

云何有取定？若定有勝，是名有取定。云何無

取定？若定無勝，是名無取定。

云何有勝定？若定有取，是名有勝定。云何無

勝定？若定不取，是名無勝定。復次若定有

餘定勝妙過，是名有勝定。若定無餘定勝妙

過，是名無勝定。復次若修定已，如來於一切法

無礙知見得，由力尊勝無上正覺，如來十力成

就四無所畏，大慈大悲轉於法輪，自在成就，

除此定，若餘定，是名有勝定。若上所除定，是

名無勝定。