汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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外心觀內外心定?若比丘一切內外心、若一

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處內外心,觀無常苦空無我,得定心住正住,

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是名內外心觀內外心定。云何內法觀內法

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定?若比丘除四大色身攝法,及受心餘一切

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內法、若一處內法,觀無常苦空無我,得定心

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住正住,是名內法觀內法定。云何外法觀外

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法定?若比丘除四大色身攝法?及受心餘一

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切外法、若一處外法,觀無常苦空無我,得定

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心住正住,是名外法觀外法定。云何內外法

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觀內外法定?若比丘除四大色身攝法,及受

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心餘一切內外法、若一處內外法,觀無常苦

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空無我,得定心住正住,是名內外法觀內外

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云何內境界定?思惟內法若定生,是名內境

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界定。云何外境界定?思惟外法若定生,是名

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外境界定。云何內外境界定?若思惟內外法

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若定生,是名內外境界定。

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云何眾生境界定?無眾生境界定。復次若以

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慈悲喜捨思惟眾生,若生定,是名眾生境界

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云何色境界定?思惟色法若定生,是名色境

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界定。云何無色境界定?思惟無色法若定生,

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是名無色境界定。

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云何眾生境界定?如上說。云何有為境界定?

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思惟有為法若定生,是名有為境界定。云何

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無為境界定?思惟無為法若定生,是名無為

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境界定。

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云何眾生境界定?如上說。云何法境界定?思

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惟法若定生,是名法境界定。云何無境界定?

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