舍利弗阿毘曇論

云何受定？若定內，是名受定。云何非受定？若

定外，是名非受定。

云何內定？若定受，是名內定。云何外定？若定

非受，是名外定。

云何有報定？若定報法，是名有報定。云何無

報定？若定報、若非報非報法，是名無報定。

云何共凡夫定？若定非凡夫入出、凡夫亦入

出，是名共凡夫定。云何不共凡夫定？若定非

凡夫入出，是名不共凡夫定。云何非凡夫共

定？若定凡夫入出、非凡夫亦入出，是名非凡

夫共定。云何非凡夫不共定？若定凡夫入出、

非凡夫不入出，是名非凡夫不共定。

云何共聲聞定？若定非聲聞入出、聲聞亦入

出，是名共聲聞定。云何不共聲聞定？若定

非聲聞入出、聲聞不入出，是名不共聲聞定。

云何非聲聞共定？若定聲聞入出？非聲聞亦

入出，是名非聲聞共定。云何非聲聞不共定？

若定聲聞入出、非聲聞不入出，是名非聲聞

不共定。云何如電定？若定少少住少時住。如

電少少住少時住，定亦如是，是名如電定。云

何如金剛定？若定無量無量住無量時住。如

金剛無量無量住無量時住，定亦如是，是名

如金剛定。復次若定修已，漸少煩惱分。如

電從雲中出炤少闇分便速滅，定亦如是，是

名如電定。若定修已斷一切煩惱，若麁若微

無不斷滅無不斷滅。如金剛投於珠石無不

破壞摧折，定亦如是，是名如金剛定。復次若

修定得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，是名

如電定。若修定得阿羅漢果，是名如金剛定。