舍利弗阿毘曇論

云何憶想定？若法如法相、如狀貌、如自性、如

隨緣起，若如法相、若非如法相入出，是名憶

想定。

云何離色想定？若定離色想入、若離色想入

定，是名離色想定。云何不離色想定？若定不

離色想入、若不離色想入定，是名不離色想

定。復次若定無色界，是名離色想定。若定色

界及聖，是名不離色想定。

云何勝入定？若八勝入，是名勝入定。

云何一切入定？若十一切入，是名一切入定。

云何有覺定？若定覺相應，共覺生共住共

滅，是名有覺定。云何無覺定？若定非覺相

應，不共覺生不共住不共滅，是名無覺定。

云何有觀定？若定觀相應，共觀生共住共滅，

是名有觀定。云何無觀定？若定非觀相應，

不共觀生不共住不共滅，是名無觀定。

云何有喜定？若定喜相應，共喜生共住共滅，

是名有喜定。云何無喜定？若定非喜相應，不

共喜生不共住不共滅，是名無喜定。

云何共味定？若定染污相應，是名共味定。

云何共捨定？若定不苦不樂受相應，是名共

捨定。

云何忍相應定？若定忍共生共住共滅，是名

忍相應定。云何非忍相應定？若定非忍共生

共住共滅，是名非忍相應定。

云何智相應定？若定共智生共住共滅，是名

智相應定。云何非智相應定？若定非智共生

共住共滅，是名非智相應定。

云何忍始定？若定聖無漏，堅信堅法所修，是