阿毘曇心論經

倉中種子，雖堅不生，愛水不潤故。餘煩惱如

糞，無故不能爛壞。非無記有報，如爛種子雖

置畦中不生。問曰：幾根是報？答曰：十三中是

報見實者所說。七色根、意根、命根，除憂根

四受是有報。亦有非報色長養非報，餘是報。

命根正受果壽行數，彼非報，餘是報。意根及

受善穢污非報。威儀、工巧、變化，心數非報。餘

是報。餘根決定非報。問曰：幾根最初生時得

報？答曰：

二或六七八，初念生時得，

欲中有報相，色六及上一。

若眾生根次第生，卵生、濕生、胎生彼初念二

根報：生身根及命根。意根彼是穢污，是故不

取。非穢污心為連繫，報非穢污是故非報。捨

根亦如是。化生無根六：色根五及命根。一切

化生不少眼根等，一根七、二根八，欲中有報

根故。此法用欲界眾生當知。色六及上一

者，色界得六，無色界一但命根。問曰：死時最

後捨幾根？答曰：

捨四八與九，亦說捨於十，

漸終及頓沒，善捨各增五。

捨四八與九亦說捨於十漸終及頓沒者，無

記心漸終捨四：身、意、命、捨根。無根一時無記

心死捨八，謂眼等根、命、意、捨根。一根九、二根

十。不善心亦爾。問曰：善心捨幾根？答曰：善捨

各增五，於是中加信等五根，色無色隨所得

亦如是。問曰：幾見斷？如是等應當廣說。答曰：

二斷無斷四，六根則二種，

三無漏不斷，餘則修道盡。