阿毘曇心論經

菩提分六法當知是根性者，信等五及喜覺

支，餘者非根自性。問曰：為自性相應法、為他

性相應法？答曰：諸法若相應當知是他分，他

分相應，當知非自性自性伴，一時無二故。問

曰：何處得解脫？答曰：

緣中得解脫，大仙如是說，

亦少斷而縛，見道及修道。

緣中得解脫大仙如是說者，緣中離煩惱不

能於相應解脫。何以故？一剎那故。煩惱心一

念緣中，眾生愚惑；於緣不愚，故解脫煩惱成

就。問曰：若不相應亦斷不斷耶？所斷者相應

不相應耶？答曰：若不相應亦斷，亦少斷而縛。

見道及修道，有少分斷，亦非解脫。如苦智生

集智未生，若見苦斷煩惱斷，彼見集斷一

切遍煩惱縛。修道中亦一種斷，彼中八種縛

乃至八斷究竟下下縛。問曰：見諦云何得不

壞淨？答曰：

二覺於三諦，四由見正道，

能起不壞淨，修習於二世。

二覺於三諦四由見正道能起不壞淨者，苦

集滅無間等，得法不壞淨及聖愛戒，彼三法

自性故。見道一切得四種，佛法僧彼中有故。

問曰：幾世法修？答曰：修習於二世，現世修行，

未來得修。問曰：何法隨心轉？答曰：

一切心數法，說與心俱轉，

若心相及餘，作亦應當知。

一切心數法說與心俱轉者，一切心數法說

與心共行。何以故？共心一緣故。若心相及餘

者，此心相生等，彼亦隨心轉，共心一生滅故。