阿毘曇心論經

伴法中住，彼法名見處。問曰：幾根眾生成就？

答曰：

說有十九根，謂成就極多，

極少成就八，曉了根所說。

說有十九根謂成就極多者，若一切多成就，

根彼十九。如不斷善根、不缺根二根故。此凡

夫，是故彼無無漏根、不缺根。如是未離欲聖

人，彼一根，二無漏無。極少成就八曉了根所

說者，若一切少成就但八，如餘身根斷善根。

彼有身、意、命根五受等。及生無色界凡夫，彼

意、命、捨根、信等五根有。問曰：幾種觸？答曰：

增語及有對，明無明處中，

所謂得果者，是則雙道事。

增語及有對明無明處中者，彼意識相應觸

增語觸。何以故？增語依轉故。由增語轉，彼名

增語。由意識故語轉，是故意識與彼相應觸

名增語觸。或增語名彼意識分別境界，非餘

五識，是故增語境界相應觸名增語觸，五識

身相應觸名有對觸。何以故？有對依緣故。五

有對觸：穢污無明觸、無漏明觸、非穢污有漏、

非明非無明觸。問曰：云何無礙道得果者？為

無礙道解脫道耶？答曰：所謂得果者是則雙

道事，雙道俱得果。無礙道斷結得，解脫道得

解脫證。如以毒蛇，一手著甕中、一手蔽頭。如

怨家，一手推出、一手閉門。問曰：阿羅漢住何

心入涅槃？答曰：

無著住報心，得入於涅槃，

生有及壞有，本有亦復中。

無著住報心得入於涅槃者，一切所作事中