阿毘曇心論經

有緣說俱轉，謂於他相轉。

報是眾生數者，眾生數法必定得，名為報。何

以故？不共故、非非眾生數共故。問曰：報者何

義？答曰：不相似受故，如善不善無記。問曰：果

法說何者？答曰：有為解脫果。一切有為法善

不善無記果，因緣相依故數緣滅。無為者，彼

說道果。問曰：有緣法云何緣中轉？答曰：有緣

說俱轉。若法有緣，彼一時緣轉不別異。問曰：

何處緣轉？答曰：謂於他相轉，他攀緣義也。非

自性自性緣。何以故？自性離自性故。一切事

中如眼不自見、指端不自觸、刀不自割。相應

不緣。何以故？一緣故。俱生亦不緣，太相近故。

如眼著藥捭眼眵，眼睫太近故不見。自依不

能緣。問曰：彼有住處、無住處耶？答曰：

遍因無處所，欲生時解脫，

煩惱智心中，道欲滅時滅。

遍因無處所者，此遍因心心數二，眼因生一

識。如是耳鼻舌識亦然。若有處所，應一眼中

生。若然者，應一眼見，非二眼見，或兩識生。不

然，是故無處所。問曰：何心解脫？為過去現在

未來耶？答曰：欲生時解脫。欲生時道滅煩惱，

是故欲生時得解脫，無學心障中得解脫。問

曰：道生時斷煩惱耶？答曰：煩惱智心中，道欲

滅時捨、道欲滅時斷。煩惱欲生是未來，未來

道不能作事，是故無礙道欲滅時捨煩惱，解

脫道欲生時解脫煩惱得。次說煩惱名。問曰：

有愛有幾種？答曰：

有愛有五種，無有唯一相，

愛事餘煩惱，斷離是三界。