菩薩地持經

謗，是名為想。若除彼想，是名為斷、是名為

捨，當知是名從諸如來第一義師聞一切諸

法離言說自性。如是一切法離言說自性者，

一切言說為何所應？若無言語，不能為人說

離言法。既無說，亦無聞。無說無聞，彼一切

法離言說自性無能知者，是故應有言說令

彼聞知。如是如實，凡愚不知，以是因緣起

八種妄想而生三事，一切眾生器世間增。一

者自性妄想；二者差別妄想；三者攝受積聚

妄想；四者我妄想；五者我所妄想；六者念妄

想；七者不念妄想；八者俱相違妄想。是名

八妄想。

云何所生三事？一者自性妄想、差別妄想、

攝受積聚妄想，此三妄想，是妄想虛偽處、

虛偽攀緣事，由此而生於色等假名。若彼

事處以名想言語攝受增長，無量虛偽

常行不息。二者彼我我所妄想，此二妄想是

身見，身見為一切見根本及慢根本，我慢

能生一切諸慢。三者彼念妄想、不念妄想、

俱相違妄想，隨其所應生貪恚癡。是名八種

妄想生三種事。所謂妄想處虛偽事、身見

我慢事、貪恚癡事，依妄想虛偽生身見我

慢，依身見我慢生貪恚癡。此三種事，一切世

間積聚分一切熾然。

云何自性妄想？於色等假名事，若妄想言

是色，是名自性妄想。云何差別妄想？於此

色等假名事，言此是色此非色、此可見此不

可見、此有對此無對、此有漏此無漏、此有為

此無為，如是等無量分別，於自性妄想處作