菩薩地持經

緣，攝取一切平等善根，於未來世除障作證，

所謂煩惱障及智惠障，是名智慧四功德力

無餘無上。是名法力。

云何諸佛菩薩俱生力？性識宿命利益眾生，

思惟長夜無間大苦，悉能堪忍饒益眾生，眾

生愛樂其心隨喜。生兜率天隨壽命住，有

三事勝蔽諸天人：一者天壽；二者天色；三者

天名稱。生母胎時，奇特光明充滿世界，正

知入胎、住胎、出胎。生墮地時，即行七步舉

手而言：「吾當於世為無上尊。」天、龍、夜叉、乾闥

婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，以天

香花伎樂幢幡種種嚴飾而為供養，三十二

相以自莊嚴。為最後身，諸魔怨惡所不能壞。

坐佛樹下慈心伏魔，一一支節有那羅延力。

從初弱年為童子時，一切術藝種種技能，

自然巧便不從師受。坐于道場菩提樹下，無

師自然成等正覺，梵王來下勸請說法。雷霆

震擊發大音聲，不能動亂如來正受。惡獸親

附隨順無畏，諸眾生類悉皆供養。如彼猨猴

奉進香蜜，世尊哀受歡喜弄舞。神龍降雨洗

浴其身，若出行時輒為止雨。菩薩如是坐

佛樹下，樹為曲枝隨蔭其軀。成正覺已於六

年中，天魔波旬恒求其短不能得便，常得正

念平等安住。一切眾生，種種異知、種種異想、

種種異覺，生住滅時念念悉知。如來以俱生

力，示現色身及聖威儀攝取眾生。示現身故，

狂者得正、逆胎得順、盲者得視、聾者得聽，令

三毒者離欲怒癡。以如是比示現色身攝取

眾生，是名示現俱生神力。威儀俱生力者，常