菩薩地持經

差別妄想，是名差別妄想。云何攝受積聚

妄想？於色等假名事，我、人、壽命、眾生，於彼俗

數妄想，於色等饒益，積聚多法、積聚攝受，

因起舍宅軍眾林叢飲食衣服車乘。於彼俗

數妄想饒益，是名攝受積聚妄想。云何我我

所妄想？若彼諸事是有漏受陰，久遠積習

我我所著，是故無攝受處習自見處事，以

是因緣起不如實妄想，是名我我所妄想。云

何念妄想？於彼淨妙及所憙事緣妄想。云何

不念妄想？於不淨及所不憙事緣妄想。云

何念不念俱相違緣妄想？於彼淨不淨、所喜

所不喜俱離事緣妄想。彼略說有二事，謂

妄想及妄想依、妄想緣事。此二事，俱從本

來各各相因，過去妄想生現在妄想緣事，現

在妄想緣事生現在緣事妄想，不知現在妄

想故復生未來妄想緣事。緣事生已，必復生

彼緣事妄想。

云何知妄想？有四種求、四種如實知。云何四

種求？一者名求；二者事求；三者自性施設求；

四者差別施設求。名求者，菩薩於名，名分齊

觀名求。如是事，事分齊觀事求。自性施

設，自性施設分齊觀自性施設求。差別施

設，差別施設分齊觀差別施設求。彼名與

事，若離相觀、若合相觀，名事合依自性施