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復起。彼事不起者，彼未來緣中妄想不生。如
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是彼事彼妄想滅已，一切虛偽亦滅。虛偽滅
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已，菩薩疾得大乘大般涅槃，現世能得奇特
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大士行處淨智，成就一切大自在力，所謂種
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種化化神力、種種變變神力，一切智知無所
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罣礙，隨其所欲存亡自在。得如是等無量自
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在，名一切眾生最勝無上。如是一切自在菩
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薩，成就五種上妙功德：一者得第一淨心寂
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滅正受，而不寂滅一切煩惱；二者一切明處
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清淨知見增長無減；三者為眾生故，處在生
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死而不疲厭；四者善入如來言說旨趣；五者
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善解大乘不從他受。如是五種功德為五種
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業：一者現世第一樂住，開覺方便生身心
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方便，疲勞悉滅，是心寂靜功德之業。二者
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成就一切佛法，是一切明處清淨知見功
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德之業。三者成就眾生，是於生死而不疲
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厭功德之業。四者教化眾生，起未起疑能為
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開解，護持正法令得久住，有相似法能滅正
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法者，善知善說能令除滅，是善入如來言說
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旨趣功德之業。五者降伏一切外道異論，堅
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固精進正願不滅，是善解大乘不從他受功
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德之業。如是菩薩一切所作，皆是五功德業
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之所攝，謂不染污樂、成熟佛法、成就眾
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生、護持正法、降伏異論、熾然精進、正願不
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動。彼四種真實義，初第二是下，第三是中，
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第四是上。
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5力品菩薩地持方便處力品第五
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云何為力？略說有三種：一者諸佛菩薩得自
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在三昧，依自在三昧隨其所欲一切堪能，是
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