菩薩地持經

令眾生修諸善法斷不善法，是名菩薩異相

巧方便。云何菩薩現逼迫巧方便？若菩薩為

主為王，於自眷屬作如是教：「若我眷屬有不

供養父母乃至犯戒者，我當斷其供給，或加

謫罰或至驅擯。」立一士夫常令伺察，彼諸

眾生以恐怖故，勤修善法斷不善法。彼雖不

樂，強逼令修，是名菩薩逼迫巧方便。

云何菩薩報恩巧方便？若菩薩先於眾生施

諸恩分，若施財物、若度眾難、若度恐怖，和其

所念、離所不念，救療眾病令得安樂。眾生知

恩欲報德者，爾時菩薩勸令修善，不須世間

財利酬報；報之大者，當供養父母乃至持戒。

求報恩者令其行善，是名菩薩報恩巧方便。

云何菩薩清淨巧方便？住究竟地菩薩，淨菩

薩道生兜率天。眾生念言：「某菩薩生兜率天，

不久當下生閻浮提，當成如來無上等覺。令

我愛樂，莫令不樂。彼所生處，我亦隨生。」無量

眾生樂修是願。又復菩薩，從兜率天來生世

間，若生王宮若婆羅門家，捨上妙樂出家學

道，令諸眾生捨離憍慢。又於樹下苦行六

年，令餘眾生信苦行者斷其信樂。又復既成

無上菩提，令餘眾生堅固信樂同求佛道。又

成佛已，默然待請，為令眾生敬重法故，梵天

勸請然後乃說。又以佛眼觀察世間，莫令眾

生作是謗言：「但以梵天勸請力故，非是如來

大悲故說。」為除眾生邪攝受故，轉正法輪，諸

餘世間所未曾轉，及制戒律。是名菩薩清淨

巧方便。如是巧方便無餘無上，是名菩薩六

種巧方便略說廣說。壞法眾生除其暴害，處