菩薩地持經

云何無罪修？如施品說離煩惱施。是名菩薩

善修檀波羅蜜。如施，如是戒、忍、精進、禪定、智

慧亦如是，隨其所應當知。云何巧便？略說有

十種。壞法眾生為除惱害方便巧便，中住者

令入、已入者令熟、已熟者令解脫方便巧便，

世論巧便、菩薩戒律若持若毀觀察巧便、正

願巧便、聲聞乘巧便、緣覺乘巧便、大乘巧便。

如是一切巧便，隨所應彼彼菩薩地，分別

當知。此十巧便為五種事：初四巧便，為利

眾生。世論巧便，為伏異論。菩薩戒律若持若

毀觀察巧便，為不起犯戒，已犯者令如法悔，

受持清淨律儀。正願巧便，菩薩於未來世

一切所欲悉皆得之。三乘巧便，菩薩隨種性

根解譬喻，隨順說法具足說法。如是十種巧

便為五種事。此五種事，一切所作皆悉具足，

現法後世利益方便。云何菩薩攝取眾生？

是菩薩依四攝法：布施、愛語、利益、同事。或有

眾生，以安饒益、以樂饒益、以安樂饒益，廣

說如前自他利品。云何菩薩迴向？菩薩三

門修習善根，謂善修業巧便；攝取眾生；彼

一切過去未來現在淳淨心，迴向阿耨多

羅三藐三菩提，不以善根求餘果報。