菩薩地持經

誦若書持若供養。菩薩行菩提道常求五事：

一者常願諸佛出興於世；二者於諸佛所聽

六波羅蜜及菩薩藏；三者堪能一切種成熟

眾生；四者堪能無上成熟眾生；五者得阿耨

多羅三藐三菩提、阿惟三菩提、聲聞菩提，和

合聲聞。

菩薩有五事利益眾生真實方便。是菩薩先

欲安樂眾生，於彼安樂如實知不顛倒覺，如

前供養習近無量品說。菩薩有五種方便攝

一切正方便：一者隨護方便；二者無罪方便；

三者思惟力方便；四者淨心方便；五者決定

方便。隨護方便有五種：一者黠護，得俱生智

能疾受法。二者念護，念持於法。三者智護，得

堅固智觀察法義，以黠念智護離於退分修

勝進分。四者自心護，守護根門。五者他心

護，隨順他心。無罪方便者，於諸善法不顛倒，

熾然無量常修迴向菩提。思惟力方便者，是

解行地。淨心方便者，是淨心地具足行地。決

定方便者，是決定地、決定行地、究竟地。是名

五種方便攝一切正方便。菩薩退分有五事：

一者不恭敬法及說法者；二者放逸懈怠；三

者習眾煩惱及諸惡行；四者稱量同己及餘

菩薩起增上慢；五者於法顛倒起增上慢。

菩薩勝分有五事，與上退分五事次第相違

者，是名勝分。

菩薩有五事菩薩似功德過：一者於諸凶惡

及犯戒者作非慈饒益；二者現諂曲威儀；三

者說世俗語、外道經論，得生智慧能自思惟；

四者行於有罪施等善根；五者演說建立似