菩薩地持經

菩薩勇猛，於現法中離諸懈怠心常歡喜，受

持菩薩律儀戒不毀不犯，以堪忍心攝受自

他，於未來世菩薩所作悉能修學，學已堅固，

是名勇猛果。

菩薩惠施及說深法義果，如前力品、檀波羅

蜜、般若波羅蜜說，是名惠施說深法義果。次

第者，菩薩先修哀愍攝取眾生，為令眾

生出不善法安立善法，為具足說教授攝

受，是故次說愛語。眾生造惡種種煩惱堪能

不息，是故次說勇猛。或有眾生以財攝受、

或有眾生以法攝受、或俱攝受，是故次說惠

施、說深法義。

菩薩有五種相攝六波羅蜜。此六波羅蜜何

相所攝？哀愍相攝禪波羅蜜，愛語相攝尸

波羅蜜、般若波羅蜜，勇猛相攝羼提波羅蜜、

毘離耶波羅蜜、般若波羅蜜，惠施相攝檀

波羅蜜，說深法義相攝禪波羅蜜、般若波

羅蜜。是名菩薩五種相五種分別。

2翼品菩薩地持次法方便處翼品第二

在家出家菩薩翼有四法，菩薩修學疾得阿

耨多羅三藐三菩提。一者善修業；二者巧便；

三者攝取眾生；四者迴向。云何善修業？菩薩

於六波羅蜜，決定修、專心修、常修、無罪修。

云何決定修檀波羅蜜？是菩薩於來求者，

饒益不饒益、有德有過，要當施與。於諸惠

施心不傾動，若人非人、沙門婆羅門、世間

同法所不能壞。云何專心修？是菩薩於來

求者，捨內外物一切施與，無有悋惜。云何常

修？是菩薩施無厭惓，一切時平等隨得隨施。