菩薩地持經

光一尋二相。即上得一一毛右旋相業，得皮

膚柔軟相。等施眾生供設大會故，得七處滿

相。已起未起為作導首，離於我慢柔和其性，

為除不善教以善法故，得上身如師子相。即

上得纖長指相業，得臂肘𦟛圓、缺骨滿、身𦟛

直三相。遠離兩舌、壞者和合故，得四十齒

齒、齊密二相。修欲界慈思惟法義故，得齒

白淨相。隨眾生求歡喜施與故，得頰車方相。

施勝法味，壞諸味者為淨其味故，得次第得

上味相。受持五戒轉以授人，常行悲心迴向

大法故，得肉髻、廣長舌二相。此肉髻相、無見

頂相，即是一相。常修實語、愛語、時語、如法語，

方便說法故，得梵音聲相。普於眾生等行慈

心猶如父母故，得目紺色、眼上下瞬二相。見

實德者稱揚讚美故，得眉間白毫相。三十二

相無差別因，皆是持戒。何以故？若犯戒者不

得下賤人身，況大人相。如是廣說一一所得，

隨種種業各別建立。

復次在家出家菩薩翼四種善修業，得一切大

人相。決定修者，得足下安平相。專心修者，得

足下千輻輪、𦟛腨腸、手足網縵、手足柔軟、七處

滿、缺骨滿、臂肘𦟛圓、身𦟛直、廣長舌九相。常

修者得纖長指𦟛、足跟平立、手摩膝、身圓滿、齒

齊密五相。無罪修者得餘諸相。於諸眾生無

忿恚者，得手足柔軟、皮膚細軟二相。次第修

時得𦟛腨腸相。歡喜、光明、音聲善心行，得圓

光一尋、身金色、齒白淨、眉間白毫四相。聞譽

不喜，覆藏功德，得馬藏相。所修善根迴向菩

提，得毛上靡、四十齒、次第得上味、肉髻四相。