菩薩地持經

勤修精進，得師子上身、方頰車二相。安眾生

心如視一子，得齒齊密、紺眼、𥇒如牛王三相。

修善無厭，獲得餘相。是名四種善修業得三

十二大人相。

種性地菩薩相好種子處，解行地菩薩修集

方便，淨心地菩薩得，餘地菩薩漸勝清淨，如

來畢竟地快淨無上。此略說諸相，為軟中上

眾生，餘一切佛法皆是大人相。此及餘百四

十相，於身妙好故說隨形好。略說一切眾生

福德積聚等一毛相，一切毛相福德積聚等

一隨形好，一切隨形好福德積聚增至百倍

乃得一相，除白毫、肉髻；餘一切相功德增至

千倍乃得白毫相，白毫相功德增至百千倍

乃得肉髻無見頂相，白毫相功德增至億百

千倍乃得如來法䗍音相。如來隨意發聲清

淨梵音乃至十方無量世界，如是如來無量

功德積聚不可思議。復次相好善業三種無

量：三阿僧祇劫修習，名劫無量；安樂一切眾

生，名心無量；種種善業，名行無量。是無量福

德眾具修習，出如來相好。

四一切種清淨者，一者身淨；二者境界淨；三

者心淨；四者智淨。煩惱習身捨離無餘，得最

上身生滅自在，是名身淨。種種現化及所言

說，一切境界自在無礙，是名境界淨。煩惱悉

離善根成熟，是名心淨。捨離一切無明穢污，

一切所知無礙自在，是名智淨。

如來十力者，一者處非處智力；二者自業智

力；三者禪解脫三昧正受智力；四者諸根利

鈍智力；五者種種解智力；六者種種界智力；