菩薩善戒經

及出世法諸方術故。學精進菩薩摩訶薩，速

得世法及出世法故。利他精進菩薩摩訶薩

有十一種，如戒中說，不作犯意犯已懺悔；除

精進及自利利他，如忍中說。寂靜精進者有

十種：一者宜；二者修集；三者非動；四者堅

持；五者一切時；六者緣三相；七者捨；八者不

散；九者調御；十者趣向菩提。菩薩若起一切

煩惱，為除病故隨對治之，如貪欲起觀不淨

相，瞋恚起時修於慈心，愚癡心起觀十二因

緣，思覺起時觀阿那波那，破憍慢故觀眾生

界，是名宜精進。菩薩精進非始非終，無量世

中常得成就，是名修集精進。菩薩精進常懃

修集亦如初得，是名非動精進。一切時中

懃精進故，是名非動。菩薩摩訶薩常能親近

諸師長宿有德之人修學多聞，若修三昧思

惟其義，懃行精進隨順聽受，是名堅持精進。

菩薩摩訶薩心不顛倒，宜修舍摩他時修舍

摩他，宜修毘婆舍那時修毘婆舍那，宜修捨

時修行於捨，是名一切時精進。菩薩善知定、

慧、捨，時時修集三相，入相、住相、起相，不失正

念至心精懃，是名緣三相精進。菩薩若聞諸

佛菩薩懃精進故不可思議，聞已其心不自

輕、不愁惱、不知足，是名捨精進。菩薩摩訶薩

時時調伏諸根諸入，飲食知足，初夜後夜減

損睡眠，至心不亂無有放逸，推求莊嚴發懃

精進，修真實義心無顛倒隨順修道，是名不

散精進。菩薩精進不急不緩，所作事業處中

而行，是名調御精進。菩薩一切精進悉以迴

向阿耨多羅三藐三菩提，菩薩摩訶薩修性