菩薩善戒經

六，若說一則攝於六，乃至說六亦攝於六。

若有眾生聞一一中十種名字，信受奉持讀

誦書寫，分別廣說教化眾生，畢竟當得具足

成就六波羅蜜。

16軟語品菩薩地軟語品第十六

「云何菩薩性軟語？菩薩摩訶薩歡喜語、樂聞

語、實語、法語、義語、利眾生語，是名性軟語。一

切軟語者，菩薩摩訶薩若見有人初未相識，

見已軟語先意共談，若見前人端正有德勝

於己者，不懷妬心破於憍慢敬意問訊：『四大

安不？道路疲極不？苦惱不？善來相見。』為施

床座、給施漿水，為行世法故、隨眾生意故。菩

薩終不為諸眾生說麁惡語，所謂死殺破壞

劫奪失物，唯說善語，所謂汝兒息長大今已

娉娶，財物滋息穀米豐熟，智慧成就，信戒施

進廣博多聞。菩薩具足如是法語為利眾生，

是名一切軟語。解析軟語者有二種：一者隨

世；二者隨出世。世者有二：一者下世；二者上

世。出世有二種：一者正法自利出世；二者正

法利他出世。菩薩摩訶薩為下上世法軟語、

為自利利他出世軟語，是名解析軟語。難軟

語者，若有眾生來害菩薩，菩薩於彼生於子

想，至心軟語謂打者罵者劫者。又難軟語，菩

薩摩訶薩常為癡人軟語說法，身口意業多

受眾苦；雖受大苦續復教喻，汝好懃學後當

如我或復見勝，是名難軟語。復次菩薩見有

瞋人妬人慳人，不受師教、欺誑師長父母宿

德，惡害邪見賊栴陀羅，與共軟語不生惡

心，是名難軟語。一切自軟語者有四種：一者