菩薩善戒經

生故捨禪定樂受欲界身。二者菩薩摩訶薩

修集禪定，無量無邊阿僧祇等不可思議不

可稱計修集三昧，一切聲聞辟支佛等不

能知其所入境界。三者菩薩摩訶薩禪因緣

故，得阿耨多羅三藐三菩提，是名難禪。一

切自禪者有四種：一者共覺觀；二者共喜；三

者共樂；四者共捨，是名一切自禪。善人禪者

有五種：一者無愛；二者共慈；三者共悲；四者

共喜；五者共捨，是名善人禪。一切行禪者有

十三種：一者善無記；二者神足；三者趣舍摩

他；四者趣毘婆舍那；五者自利；六者利他；七

者得五神通功德禪；八者辭因緣；九者義因

緣；十者舍摩他相因緣；十一者毘婆舍那相

因緣；十二者捨相因緣；十三者現在受樂行

因緣，是名一切行禪。除禪者有八種：一者菩

薩入三昧時，能除眾生種種苦毒，所謂暴風

雹雨熱病鬼病，是名為禪。二者若入三昧，能

治眾生身中四大不調適苦，是名為禪。三者

若入三昧，能於亢旱飢饉之世施降甘雨，是

名為禪。四者若入三昧，能令眾生離種種怖，

所謂人怖鬼怖水怖陸怖，是名為禪。五者若

入三昧，能施曠野飢乏眾生水漿飲食所須之

物，是名為禪。六者若入三昧，能施貧窮困苦

之人種種所須，是名為禪。七者若入三昧，能

破十方眾生放逸，是名為禪。八者若入三昧，

能破眾生種種疑網，是名為禪。是名除禪。

自利利他禪者有九種：一者入禪因神足故

調伏眾生；二者入禪因他心智故調伏眾生；

三者入禪因真實說故調伏眾生；四者入禪