菩薩善戒經

菩薩善戒經卷第五

宋罽賓三藏求那跋摩譯

12忍品菩薩地忍品第十二

「云何菩薩摩訶薩性忍？智慧力故能堪種種

苦惱等事，一切忍一切忍。一切忍，有憐愍故、

得慈心故。性忍有二種：一者出家；二者在家。

在家、出家俱有三種：一者能忍眾生打罵等

事；二者能自堪忍一切諸苦；三者忍樂善法。

能忍眾生打罵等者，菩薩摩訶薩若為眾生

所打罵時，作是思惟：『緣我是身造作惡業今

自受報，云何於彼而生瞋恚？我亦不求是苦

煩惱，今若不忍後復增多。不忍辱者是則名

為苦煩惱因。我所受身及諸煩惱，非眾生過，

自是我咎。若有惡事，實不樂受。今若不忍便

是自作，若自作者復當自受生死性苦。身若

受苦云何不忍？聲聞緣覺為自利益尚修忍

辱，何況我今為欲利益一切眾生而當不忍？

我若不忍，不得具足菩薩禁戒修八正道得無

上道。』菩薩摩訶薩作是觀時修五種忍：一者

於怨、於親、非怨親中修行於忍；二者於上、中、

下人修集於忍；三者於受苦、受樂、不苦不樂

人中修集於忍；四者於有福德、無福德、非有

福德非無福德人中修集於忍；五者於一切

惡人中修集於忍。菩薩成就如是五忍，修

集五想：一者眾生想；二者法想；三者無

常想；四者苦想；五者無我我所想。菩薩

為彼惡人所打，云何而能作親友想？菩薩諦