菩薩善戒經

精進乃至寂靜精進，悉為阿耨多羅三藐三

菩提故，是名一切精進。悉以迴向阿耨多羅

三藐三菩提，過去世諸菩薩所持精進，悉為

阿耨多羅三藐三菩提；未來世諸菩薩所持

精進，亦為阿耨多羅三藐三菩提；現在世諸

菩薩至心不放逸所持精進，亦為阿耨多羅

三藐三菩提，是名趣向菩提精進。

14禪品菩薩地禪品第十四

「云何菩薩摩訶薩性禪？菩薩若聞菩薩法藏、

若思惟義、若世間禪出世間禪，繫心一處定

智分等修集於道，是名性禪。一切禪者有二

種：一者世間；二者出世間。是二種復有三種：

一者入禪現在受樂；二者入禪增長菩提；三

者入禪利益眾生。現在受樂者，菩薩摩訶薩

破諸疑網身心寂靜，受遠離樂壞諸憍慢，不

貪著味離一切相，是名入禪現在受樂。入禪

增長菩提者，菩薩摩訶薩禪定有種種緣，不

可思惟、不可稱計、無有限量，攝十力性得種

種三昧，如是三昧一切聲聞辟支佛等尚不識

名，況能修集。復有共法，所謂八勝處、十一

切處、四無礙智、願智無諍智頂智，增長如是

共有法故，是名入禪增長菩提。入禪利益眾

生者，有十一種，如戒中說。菩薩摩訶薩修具

如是十一種禪，能化眾生破苦煩惱，修集

善法種種智慧，知恩報恩，能救眾生種種苦

惱，能施一切所須之物，善知方便能畜弟子，

能使弟子隨意受行，如是等禪名一切禪。難

禪者有三種：一者菩薩摩訶薩入禪定時所

受快樂，勝於一切世間之樂及出世樂，為眾