菩薩善戒經

同學同國同名同姓，乃至邪見及栴陀羅，是

名他供養。復有他供養者，菩薩摩訶薩若

財富自在，以慈悲心惠施眾生，臨施之時作

是願言：『眾生貧苦尠於福德，今受施已，我當

勸令供養三寶，以是供養三寶因緣破壞貧

窮多獲福德。』作是願已惠施眾生，施眾

生已教令供養佛法僧寶，是名他供養。利

益供養者，菩薩若於佛及佛塔，奉施衣服

飲食臥具醫藥房舍恭敬禮拜，復以種種雜

華塗香末香散香伎樂幡蓋燈明供養，又歎

如來無量功德，五體投地，右遶三匝至無量

匝，兼復奉獻金銀琉璃、頗梨珂貝、車𤦲馬瑙

及身瓔珞鍾鈴之屬，乃至一錢一線一米，

是名菩薩利益供養。最勝供養者，菩薩若於

佛及佛塔，所設供養、利益供養、常恒供養、

好物供養、現見供養、不現見供養、自供養、

他供養、至心供養、喜心供養、至心忍樂供

養三寶，以如是等供養迴向阿耨多羅三藐

三菩提，是名最勝供養。清淨供養者，菩

薩若於佛及佛塔，手自供養，非以憍慢輕賤心

故令他執作，無有放逸，懃心精進至心淨

心，非為國主生信敬故，非以當得國王大

臣長者居士所供養故，非以自顯己之功德

而供養也，所作形像不以雌黃雞子羅差膠

油酥等塗地，不燒膠香熏香供養，頗迦

花等亦不供養，一切臭華雖有好色亦不供

養，乃至種種臭穢之物不以供養。離如是

等諸供養者，是名清淨供養。受持供養者，

菩薩若於佛及佛塔，若自出財若從他求，