菩薩善戒經

是聞思慧因緣故，助菩提法而得增長。云何

名為菩薩知世？世有二種：一者眾生世；二者

器世。菩薩摩訶薩觀眾生世，是故經說：『世間

苦行受於生死，不知生死不得解脫。』如來善

知眾生世間，是故經說：『眾生有五濁：一者命

濁；二者眾生濁；三者煩惱濁；四者見濁；五者

劫濁。』如今人壽不滿百年，是名命濁。如今眾

生不能孝養父母師長和上沙門婆羅門等，

不隨義行，不畏現在及未來世，不樂惠施，不

喜福德，不樂受齋持戒精進，是名眾生濁。如

今眾生因煩惱故殺害父母，於母姊妹及餘

親屬強作非法，為與眾生作惡因緣，受畜弓

箭刀杖牟槊，多有眾生妄語兩舌惡口無

義語，有如是等無量諸惡不善煩惱起時，是

名煩惱濁。如今眾生非法見法法見非法、非

法說法法說非法，以見說故破壞正法增

長邪法，無量眾生修集邪見，是名見濁。如

惡時惡眾生有三種內惡劫起：一者飢饉內

劫；二者疫病內劫；三者刀兵內劫，是名劫濁。

是名菩薩知眾生世間。復次菩薩知器世間，

菩薩善知器世成壞因緣，是故經說：『迦栴延！

如來善知世間，知世間因、知世間滅、知世間

道、知世間味、知世間苦、知世間解脫。迦栴

延！六入、五陰及四大等，名為人身。以人身故，

隨世作相，名之為我、名為眾生、名為壽命、

名為士夫、名為某甲。如是名字性無真實，因

煩惱故眾生說言我見我聞我知，見聞知者

亦無真實。流布如是名姓飲食受苦受樂長

壽短壽，是名流布。流布者名為相，不名真