菩薩善戒經

菩提住在何處？當言住於大悲。』無量無邊不

可稱計，故名大悲。菩薩修集是無量心得現

在樂，能令眾生遠離苦惱，得無量無上功德

之聚，莊嚴阿耨多羅三藐三菩提。

18三十七助道品菩薩地三十七助道品第十八

「云何名為菩薩摩訶薩慚愧？慚愧有二種：一

者性；二者因緣。性者，菩薩摩訶薩自知所作

非法，怖畏惡報而生慚愧。因緣者，菩薩若於

自所作惡，恐人知故而生慚愧。性慚愧者，非

因緣得，如菩薩性。菩薩修慚愧者從因緣得，

如八正道因緣。慚愧有四種：一者不應作而

作生於慚愧；二者應作不作生於慚愧；三者

心自生疑而生慚愧；四者於覆藏罪恐他知

故而生慚愧。云何名為菩提薩埵？薩埵者，名

為勇健無所畏懼。菩薩之性性有健力，以性

健故能調煩惱不隨其心，能忍眾苦種種恐

怖，雖有恐怖不能傾動菩薩所有善法莊嚴，

是名性勇健力，是故名為菩提薩埵。菩薩性

勇健力有五因緣：一者種種生死苦；二者眾

生種種行諸惡業；三者於無量世利益眾生

受無量苦；四者至心堅持菩薩禁戒；五者至

心聽受深法。菩薩摩訶薩有五因緣，為諸眾

生受大苦切心無愁惱。一者有大勇健力故；

二者修集無愁故；三者懃善方便健精進故；

四者智慧力健故；五者專念修悲心故。云何

菩薩解世書籍？菩薩善知世間方術，知字知

句知辭知義，心口和合專念受持，是名菩

薩知法知義；知法知義故能為他說，以說因

緣故法智義智而得增長，是名聞慧思慧；以