菩薩善戒經

種種惡故，受持神呪讀誦通利利益眾生，為

呪術故受持五法：一者不食肉；二者不飲

酒；三者不食五辛；四者不婬；五者不淨之家

不在中食。菩薩具足如是五法，能大利益無

量眾生，諸惡鬼神諸毒諸病無不能治。忍陀

羅尼者，菩薩摩訶薩智慧力故，心樂寂靜不

與人居，默然不語獨處無伴，於食知足食一

種食，坐禪思惟夜不眠寐。時佛即以陀羅尼

呪教之令誦：

「『乙致蜜致䩭致毘羼提般檀那

莎呵』

「菩薩爾時從佛受已，深心觀察知字無義，以

無義故無有義語，若無義語辭亦無義、法亦

無義，以無義故一切諸法悉不可說。義者，一

切諸法無義義也。以忍力故了了能知四陀

羅尼，以了知故則得具足忍陀羅尼，以能具

足忍陀羅尼故不久得成阿耨多羅三藐三

菩提。菩薩摩訶薩初阿僧祇劫修集行時，得

是法、義二陀羅尼，因此法義二陀羅尼修集

三昧，因修三昧發誓願故復得辭、忍二陀羅

尼。菩薩若能具足四事，得四陀羅尼。一者不

貪五欲；二者於眾生中無嫉妬心；三者能施

施已無悔；四者樂聞正法受持讀誦書寫解

說菩薩法藏、菩薩摩夷。云何菩薩發大誓願？

有五種：一者發心發願；二者有發願；三者行

發願；四者善發願；五者大發願。初發菩提心

時名發心發願；為利眾生生人天故名有發

願；為眾生故修無量心名行發願；修集一切

菩薩善法名善發願；不惜身命護持正法名