菩薩善戒經

大發願。菩薩若以十種供養佛法僧寶護持

正法，見持法者供養恭敬，是名大發願。菩薩

摩訶薩生兜率天乃至大涅槃，是名大發願。

菩薩摩訶薩從初發心乃至得阿耨多羅三藐

三菩提，是名大發願。菩薩摩訶薩為度眾生

遍在諸有隨而受身，是名大發願。菩薩摩訶

薩常以大乘菩薩法藏、菩薩摩夷教化眾生，

是名大發願。菩薩摩訶薩凡所演說無不利

益，無善根者令生善芽，是名大發願。云何

名為菩薩摩訶薩修空三昧？菩薩深觀一切

諸法有可說性，是可說性不可說性中無，故

名空三昧。云何無願三昧？菩薩摩訶薩以一

切法可宣說故有我有我所，有我有我所故則

名為苦。菩薩摩訶薩破邪想故，知一切法不

可宣說，是故不著我及我所。無我無我所故

更不願求，是名無願三昧。云何無相三昧？菩

薩摩訶薩知一切法不可宣說，以不可說故

悉無一切煩惱之相，以無相故名為寂靜，修

寂靜故是名無相三昧。如來何故說三三昧？

一切諸法凡有二種：一者有為有；二者無為

有。有為有者謂我我所，無為有者所謂涅槃。

有為有者，菩薩摩訶薩觀一切苦不生願求，

是名無願三昧。無為有者所謂涅槃，菩薩摩

訶薩於涅槃中不生樂想，是名無想。無為者

亦有亦無，是故菩薩非願非不願。菩薩摩訶

薩見有有、見無無，有中無無、無中無有，是名

為空。菩薩爾時修空三昧得真實智，如是三

昧聲聞緣覺亦修亦學而不能說。一切諸

法不可宣說，諸佛菩薩為令眾生得寂靜故