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法，從於生相至非數滅，於心法中非是心數，
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若於色中非是可見非不可見。以是義故，名
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不相應色。及不如意及有捨處名色分別、聲
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分別者，眾生數因非眾生因，眾生非眾生因。
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事分別者，是口所作。住分別者，如前說。香分
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別者，謂根莖皮心葉華果，是香分別。香味觸
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中無事分別。住分別者，如前色說。味相分別
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者，謂甜苦等。住亦如前。觸有多種，分別如前。
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第三境者，於十方中即可得知。第四境者，三
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世分別。第五境者，實不實取分別可知。第六
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境者，於一邊處得取具足。如是自分，諸有色
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塵明了分別。何者思惟？能生識者。於共於
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諸根不破壞者，與明了塵同興發心。如此
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思惟能生諸識，是名色陰境分思惟。雜思惟
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者，於欲界陰入住是處，色界色生於此身。云
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何上界諸色與下界共別處而住不別處耶？
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答曰：不別處住，猶如沙水。是名色陰雜分思
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惟，色陰分別思惟究竟。
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決定藏論卷中
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