顯揚聖教論

國土清淨，謂諸佛共有無上功能，果能示現

不可思議國土莊嚴，極淨佛思及極淨菩薩思

及思眷屬法。

淨者，謂四證淨，廣說如經。一、佛證淨，謂已見

諦者，於如來所善住出世間信，及後所得善

住世間信。如佛證淨，如是第二法證淨、第三

僧證淨應知。四、聖所愛戒證淨，謂已見諦者，

於已得決定不作律儀聖所愛戒所善住出世

間信，及後所得善住世間信。

果者，謂四沙門果，廣說如經。一、預流沙門果，

若隨勝攝，三結永斷，謂身見、戒禁取及疑；若

全分攝，一切見道所斷煩惱永斷。由彼斷故，

得預流果不墮落法，或極七返、或復家家。二、

一來沙門果，若隨勝攝，三結永斷，薄貪瞋癡；

若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，及欲界

繫修道所斷上品中品煩惱永斷。由彼斷故，

得一來果，或復一間。三、不還沙門果，若隨勝

攝，五順下分結永斷，所謂身見、戒禁取、疑、貪

欲、瞋恚；若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，

及欲界繫修道所斷煩惱永斷，或色界繫煩

惱永斷，或無色界一分煩惱永斷。由彼斷故，

得不還果，或中間寂滅、或生寂滅、或無行寂

滅、或有行寂滅、或復上流。四、阿羅漢沙門果，

若隨勝攝，貪欲、瞋、癡無餘永斷；若全分攝，見

修所斷一切煩惱永斷無餘。由彼斷故，得阿

羅漢諸漏永盡，乃至廣說阿羅漢六恒住法。

界者，謂三種界，廣說如經。一、斷界，謂斷見道

所斷諸行。二、離界，謂離修道所斷諸行。三、滅

界，謂滅所依所攝諸行。