顯揚聖教論

菩提者，謂三種菩提，如經廣說。一、聲聞菩提，

謂聲聞乘轉依所得寂滅及趣寂滅道。二、獨

覺菩提，謂獨覺乘轉依所得寂滅及趣寂滅

道。三、無上正等菩提，所謂大乘轉依所得寂

滅趣寂滅道，及作一切有情利益安樂道。無

學者，謂十無學法，廣說如經。一、無學正見，謂

阿羅漢於苦思惟苦乃至於道思惟道，無漏

作意相應擇法極簡擇等，如前廣說。如無學

正見，如是乃至第八正三摩地，如前應知。九、

無學正解脫，謂離一切煩惱麁重，無學心上

離煩惱障調堪任法。十、無學正智，謂阿羅漢

盡智及無生智。

由自數者，前所說果，各由自數差別應知。復

次頌曰：

斷多因故斷，建立斷所從，

由作意依修，及得斷次第。

論曰：斷多因故斷者，斷果多因故煩惱斷，謂

四種因諸煩惱斷：一所依滅故、二所依轉故、

三知所緣故、四樂所緣故。復有五因斷諸煩

惱：一知彼體故、二知彼事故、三知彼過故、四

避彼緣故、五修彼對治作意法故。復有四因

煩惱已斷：一依無餘滅故、二依無餘轉故、三

對治無餘修故、四心無餘解脫故。

建立斷所從者，謂從所緣境斷諸煩惱，於所

緣境斷煩惱已無繫縛故，諸相應法亦復隨

斷。未來現在煩惱可斷，永害麁重說煩惱斷。

由作意者，謂由總緣諦修作意故斷諸煩惱。

由依者，謂由依止七依定故斷諸煩惱，謂初

靜慮乃至第七無所有處。