大乘莊嚴經論

無應及無聚，應知障信種。

釋曰：不習者，於可奪信、有聞信為障。不厭者，

於小信為障，不厭生死故。有厭者，於大信為

障，厭生死故。有覆者，於無覆信為障。無應

者，於相應信為障。無聚者，於有聚信為障。已

顯示信障難，次讚歎信功德。偈曰：

信有大福德，不悔及大喜，

不壞將堅固，進位并得法，

自利與他利，亦復速諸通，

以此諸功德，讚歎信利益。

釋曰：大福德者，讚現在信。不悔者，讚過去信，

不追變故。大喜者，讚正受信及似受信，定

相應故。不壞者，讚友力信，正道不壞故。堅固

者，讚自力信，不退捨故。進位者，讚不迷信、現

前信、聽法信、求義信、觀察信、有間信。得法者，

讚無間信。自利者，讚少信。他利者，讚多信。

速通者，讚諸自分信，謂無覆信、相應信、有

聚信、極入信、遠入信。偈曰：

狗龜奴王譬，次第譬四信，

習欲習諸定，自利利他人。

釋曰：譬如餓狗求食無厭，諸習欲人信亦復

如是，於一切時種種信故。譬如盲龜水中藏

六，諸習外定人信亦復如是，唯知修習世間

定故。譬如賊奴畏主勤作，諸自利人信亦復

如是，為怖生死勤方便故。譬如大王自在詔

勅，諸利他人信亦復如是，增上教化無休息

故。菩薩自解諸信，復廣分別令他得解，如是

勸諸眾生生大乘信。已讚信功德，次遮下

劣心。偈曰：