大乘莊嚴經論

色財等成就生愛喜故。離者，如此二醉於心

滅故。無退者，不懈怠故。無不盡者，離於法

慳一切說故。種種者，不重說故。相應者，不

違現比量故。令解者，字句可解故。非求利

者，不為財利令彼信故。遍教授者，被三乘故。

已說說法成就，次說語成就。偈曰：

不細及調和，善巧亦明了，

應機亦離求，分量與無盡。

釋曰：不細者，遍徒眾故。調和者，悅可意故。

善巧者，開示字句分明故。明了者，令易解故。

應機者，隨宜說故。離求者，不依名利說故。分

量者，樂聞無厭故。無盡者，不可窮故。已說語

成就，次說字成就。偈曰：

舉名及釋義，隨乘亦柔軟，

易解而應機，出離隨順故。

釋曰：舉名者，相應諸字句，不違驗故。釋義者，

釋言諸字句，不違理故。隨乘者，隨乘諸字句，

不違三乘故。柔軟者，離難諸字句，不違於聲

故。易解者，聚集諸字句，得義易故。應機者，

應物諸字句，逗機宜故。出離者，不在諸字句，

向涅槃故。隨順者，正行諸字句，隨順八支聖

道故。偈曰：

菩薩字成就，如前義應知，

聲有六十種，是說如來事。

釋曰：如來有六十種不可思議音聲，如《佛祕

密經》中說：寂靜慧！如來具足六十種聲語，所

謂潤澤、柔軟、可意、意樂、清淨，如是廣說。此中

潤澤聲者，眾生善根能持攝故。柔軟聲者，現

前聞法得樂觸故。可意聲者，由善義故。意樂