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住中有中亦能集諸業，先串習力所引善等
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思現行故。又能覩見同類有情。又中有形似
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當生處。又此中有所趣無礙，如具神通往來
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迅速，仍於生處有所拘礙。又此中有於所生
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處，如秤兩頭低昂道理，終沒結生時分亦
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爾。住中有中於所生處發起貪愛，亦用餘煩
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惱為緣助。此中有身與貪俱滅，羯邏藍身與
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識俱生，此唯是異熟。自此已後根漸生長，
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如緣起中說。於四生類，或受卵生、或受胎
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生、或受濕生、或受化生。
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大乘阿毘達磨集論卷第三
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