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無有過。思差別者，簡取勝思能發律儀不律
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儀表。由此思故，熏成二種殊勝種子，依二種
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子未損壞位，假立善惡律儀無表。齊何當言
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損壞如是由思差別所熏成種？謂從此後不
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作因生遮不遮思。如先所受，誰能損壞如是
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種子？謂若有思能發於表，因此棄捨善惡律
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儀，及餘捨因亦能損壞。所以不說眼等業者，
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由此經中但說有情加行之業，不說諸法作
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用之業。何謂有情加行之業？謂隨作者意所
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造作。何謂諸法作用之業？謂眼耳等各別功
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佛說三業義深細，我依理教妙辯成，
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願乘此福濟群生，咸使速證清淨覺。
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大乘成業論一卷
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