因明正理門論

常轉，即此自性本無今有、暫有還無，故名無

常。即此分位，由自性緣名無常性，如果性等。

如是過類，足目所說多分，說為似能破性，最

極成故。餘論所說亦應如是分別成立。即此

過類，但由少分方便異故，建立無邊差別過

類，是故不說。如即此中諸有所說增益、損減、

有顯、無顯、生理、別喻、品類相似等，由此方隅

皆應諦察及應遮遣。諸有不善比量方便作

如是說，展轉流漫，此於餘論所說無窮，故不

更說。又於負處，舊因明師諸有所說，或有墮

在能破中攝，或有極，麁或有非理如詭語類，

故此不錄。餘師宗等所有句義，亦應如是分

別建立。如是遍計所執分等皆不應理，違所

說相，皆名無智，理極遠故。又復此類過失言

詞，我自朋屬《論式》等中多已制伏。又此方隅，

我於破古因明論中已具分別，故應且止。頌

曰：

為開智人慧毒藥，啟斯妙義正理門，

諸有外量所迷者，令越邪途契真義。

因明正理門論一卷